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domingo, 31 de octubre de 2010
(APORREA) Pueblo: una obra subversiva de Miguel Ángel Pérez Pirela
miércoles, 27 de octubre de 2010
invitación al Acto de Presentación de la novela titulada "Pueblo" de Miguel Ángel Pérez Pirela en el CELARG
El Instituto de Estudios Avanzados IDEA a través del Fondo Editorial del IDEA, conjuntamente con Monte Ávila Editores Latinoamericana, se complace en extenderles una cordial invitación a que nos acompañen en los espacios del Centro de Estudios Latinoamericanos “Rómulo Gallegos” · CELARG, el próximo Viernes 05 de Noviembre a las 6:30 p.m. al Acto de Presentación de la novela titulada Pueblo, escrita por el Miguel Ángel Pérez Pirela, y en donde contaremos con la presencia de Luis Britto Garcia, Carlos Noguera, Roberto Hernández Montoya y Prudencio Chacon.
Esta novela entreteje historias paralelas de diversos personajes que habitan un mismo Pueblo. Es una obra subversiva donde el despotismo y el desvarío de un gobernante son tolerados por una población conservadora, que podría ser la de cualquier país latinoamericano, aletargada y sumida en una especie de ensueño. Plantea una reflexión sobre el poder político, el poder del erotismo y la alienación de seres enfrentados a la imposibilidad de salir del conformismo de sus vidas.
Esperamos contar con su participación.
 | PÉREZ PIRELA, Miguel Ángel. Pueblo. Caracas, Venezuela. Monte Ávila Editores Latinoamericana - Instituto de Estudios Avanzados (2010. 228 p.). | |
sábado, 23 de octubre de 2010
Correo del Orinoco entrevista a Miguel A. Pérez Pirela
por Wiston Márquez-López
“Quienes se esconden detras de palabras difíciles ocultan su ignorancia”
Se acuesta a las 8:00 pm para poder levantarse todos los días a las 3:30 am, a excepción de los sábados, día en que se desconecta de todo y se dedica por completo a su familia. Su rutina se inicia en el estudio de Venezolana de Televisión, de donde sale "cayendo y corriendo" para la sede del Instituto de Estudios Avanzados (IDEA) en Sartenejas. Allí se pone el traje de Vicepresidente y comienza el maratón entre libros, informes e investigaciones. Así transcurre, de lunes a viernes, la vida de Miguel Pérez Pirela.
A los 17 años de edad, gracias a una beca, salió de su casa en los bloques del Inavi en la urbanización Raúl Leoni de Maracaibo. “Estuve 11 años ininterrumpidos en Europa. Regresé hace seis años para trabajar como investigador en el IDEA”, refirió.
Para él ni la objetividad ni la neutralidad existen. “Existe la honestidad”, acotó.
-¿Cómo aparece Miguel Pérez Pirela en esta vorágine de la guerra mediática?
-Soy un investigador en filosofía política que pasó 11 años de su vida viviendo en Europa. Allá estudié en la Universidad Gregoriana de Roma, en la Universidad Roma III y en la Sorbona de París.
-Con ese currículum académico de élite, ¿cuándo te aproximaste a la guerra contra el capitalismo salvaje?
-Me especialicé en la crítica al neoliberalismo. A mí me dieron todos los instrumentos para ser tremendo escuálido. Tengo la formación de todo el “establishment” académico del mundo. Pero esa es mi mejor arma. Conozco al monstruo desde su espíritu.
-¿Eres un filósofo entregado al análisis mediático?
-Antes de que existiera el periodismo, a la astronomía, a la biología, a todo se le llamaba filosofía. Yo mantego ese legado. Muchos piensan que soy periodista, pero soy filósofo. Nosotros analizamos la realidad completa y ahora me toca analizar los medios bajo la perspectiva de la crítica, que viene del griego “ruptura” y significa “pensar algo”. Porque no se trata de lo que diga sobre las noticias, sino de qué noticias escojo y cómo las escojo.
-Siempre se ve al filósofo como un ser entre lo etéreo y lo terrenal. Insisto: ¿cómo llegaste a esta guerra mediática tan contaminante?
-El mundo es contaminante y está bien contaminarse con él. En Venezuela, desgraciadamente muchos intelectuales se han vendido como académicos que están fuera del bien y el mal, de eso que llamas contaminación. Eso es una falsedad.
Jean-Paul Sartre era filósofo con “F" mayúscula; tenía militancia política, y Focault también. El pensador tiene que ensuciarse las manos, sobre todo en este país, en el que la teoría fue dejada atrás por la práctica. Los teóricos nos decían lo que teníamos que hacer, pero ahora el pueblo actúa y a nosotros nos toca ir,detrás, para teorizar lo que la gente está haciendo.
-¿Acabamos con la "generación boba"?
-A nosotros nos tocó ser víctimas de la generación boba. Los que estamos entre los 25 y los 45 años, vivimos la idea de que el último que pensaba era Arturo Uslar Pietri. Toda nuestra generación fue capada intelectualmente. Pero hoy es necesario decir que hay quienes sabemos y nos gusta pensar, y que no creemos que para ello nos haga falta tener una cátedra. Podemos hablar con muy alto nivel perocon un lenguaje que tenga impacto. Creo que quienes se esconden detrás de palabras difíciles es porque están ocultando su ignorancia. Ese es el reto que le toca al filósofo revolucionario.
-¿Dónde dejaste el “vos”?
-¡Jajaja! Si me repica mi papá, ya verás que no lo he perdido.
CON MUCHAS LECTURAS
-¿Cayendo y corriendo de dónde salió? ¿No es un nombre que se presta a muchas lecturas?
-En el IDEA tenemos un área de reflexión sobre los medios de comunicación. Por lo general los intelectuales vemos a los periodistas fajados trabajando, y lo que hacemos es criticarlos. He escrito mucho sobre medios, y me retaron. Y aquí estoy: sacando y desmontando a los medios de extrema derecha con un gesto de rap, con una cámara arriba. El nombre es una expresión muy maracaibera y creo que la mejor lectura es no tener lectura. Cada quien lo interpreta a su manera.
-¿Analizas divirtiendo?
-No sé si divierto, pero yo sí me divierto con el bajo nivel de El Nacional, de El Universal. Si yo sacara a El Nacional tan serio como la cara de muerto de ellos, el programa no tendría razón de ser. Cayendo y corriendo es 50% contenido y 50 forma.
-¿Te han criticado mucho?
-Sí, pero lo que más me ha dolido son las críticas de amigos periodistas que dicen que así no se hace un programa de televisión, que eso no es lo que les enseñaron en la universidad, que hay que mirar las cámaras así, que hay que tener un telepronter, ser más serio. Un tecnicismo balurdo. Me entristece lo conservadores que pueden llegar a ser los periodistas revolucionarios.
-¿Crees necesaria una revolución dentro del periodismo venezolano y revolucionario?
-Está sucediendo. Cuando me tocó abrir el operativo para las elecciones del 26 de septiembre, dije que el triunfador de la campaña electoral fue el sistema nacional de medios públicos. Esta campaña fue muy estética. Mostramos muchas cosas lindas. Sin embargo, hay que luchar contra el conservadurismo de los periodistas. Basta de hacer televisión como si fuera radio.
-Dicen que hablas muy lento y que eso no está acorde con el tipo de programa que conduces.
-Tenemos que acostumbrarnos al tiempo del pensamiento. Tanto CNN como los canales nuestros tienen el mismo lenguaje, las mismas muletillas, las mismas cadencias, los mismos tonos de voz. Ese es el tecnicismo y el formateo que se hace desde las universidades. Me han criticado hasta el acento maracaibero, porque aquí en la televisión no hay que hablar con regionalismos, sino con la misma velocidad y las mismas muletillas: “así es”, “efectivamente”, “en lo que será”.
-¿Cómo combatimos eso en esta revolución?
-Si seguimos utilizando los mismos mecanismos, el mismo lenguaje y la misma forma de los grandes medios transnacionales, estamos perdidos. Nosotros tenemos que ser más creativos y responder por donde ellos menos se lo esperen.
-¿No temes convertirte en un divo? Eres de Maracaibo y el ego es algo...
-No me voy a contaminar con eso. Te prometo que no. Y si algún día ves un gesto de eso en mí, te reto a que me lo digas públicamente
LA ÑAPA
–¿Qué le dirías a Obama?–Que EEUU deje de invadir otros pueblos.
–¿Y a Chávez?–Que aplique las tres R al cuadrado, porque es la única manera de darle continuidad al socialismo.
– Fidel Castro tiene razón?–Le pediría que siga dándonos muestras de verticalidad revolucionaria. Fidel Castro es un paradigma
–¿Y a Chávez?–Que aplique las tres R al cuadrado, porque es la única manera de darle continuidad al socialismo.
– Fidel Castro tiene razón?–Le pediría que siga dándonos muestras de verticalidad revolucionaria. Fidel Castro es un paradigma
domingo, 17 de octubre de 2010
Cayendo y Corriendo by lapatilla.com de Alberto Federico Ravell
VTV contrato filósofo boxeador como analista político
Septiembre 28, 2010 2:37 pmPublicado en: Actualidad, Curiosidades
El filósofo Miguel Ángel Pérez Pirela presentó hoy en su programa Cayendo y Corriendo su nueva faceta de boxeador. Bienvenidos al diálogo.
Miguel Ángel Pérez Pirela
Miguel Ángel Pérez Pirela
Miguel Ángel Pérez Pirela
viernes, 8 de octubre de 2010
Investigaciones buscan contextualizar fenómenos de la Revolución Bolivariana
Foto: Agencia Venezolana de Noticias
Caracas, 07 Oct. AVN .- Entendiendo que es Venezuela actualmente un paradigma mundial en torno a lo que son cambios socio políticos, emprendidos en un movimiento llamado Revolución Bolivariana, investigadores de la Fundación Instituto de Estudios Avanzados (IDEA), iniciaron una serie de estudios que buscan categorizar, definir y contextualizar los fenómenos surgidos de este proceso.
“Nosotros hemos hecho las cosas al revés, por lo general las revoluciones comienzan por una teorización que dura años o siglos inclusive, aquí el pueblo transitó con sus acciones por la revolución y ahora nos toca a nosotros investigar sobre lo que está pasando para definir qué es verdaderamente el socialismo del siglo XXI, la democracia participativa y protagónica, el poder popular, la nueva geometría del poder, frases que todos usamos y que aún no han sido definidas claramente,” señaló Miguel Ángel Pérez Pirela, vicepresidente del IDEA y director del área Socio Política y Cultura.
En el IDEA todos los días se estudian las coyunturas fundamentales del proceso, así como también los elementos estructurales de la Revolución Bolivariana con un equipo de profesionales transdisciplinario, en el que se encuentran jóvenes sociólogos, internacionalistas, filósofos y lingüistas provenientes de universidades venezolanas y del extranjero.
Cuatro líneas fundamentales tiene el área socio política, la primera es el estudio del Estado, qué es, un análisis determinado por la nueva estructura creada después del cambio de la constitución en 1999.
La segunda son los movimientos sociales, pues son la raíz de lo que se conoce como la Revolución Bolivariana; la tercera línea es el análisis de los medios de comunicación: qué es un medio privado, público, comunitario o alternativo, en qué se diferencian y cuáles son su agendas.
Y la cuarta línea de investigación trata el tema de la integración latinoamericana. Aquí encontramos realidades nuevas que hay que teorizar representadas en la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur), Petrosur, Petrocaribe, Universidad del Sur y Telesur, entre otros.
“Uno de los casos más importantes que hemos estudiado es el de los medios de comunicación, desde acá se ha logrado definir cuáles son las matrices de opinión más importantes y cómo se comportan”, afirmó Pérez.
Como ejemplo de los estudios que realiza el área Socio política recientemente se concluyó un trabajo de investigación que determinó cuáles fueron las matrices de opinión un mes y medio antes de las elecciones, dentro de los principales hallazgos destaca que la campaña de la oposición no fue audiovisual, fue básicamente impresa, “ellos mandaron en avanzada a los medios impresos y los audiovisuales se hicieron eco de eso”, comentó el investigador.
(AVN) 07/10/2010
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